民族大团结【达吾德 尤】的“留言日记”（上）
有一位与@美丽朝天宫不离不弃的老朋友，微信名上显示为“达吾德 尤”。自从关注@美丽朝天宫公众微信号后，极其认真地给后台留言，提出其自己的见解与建议，尤其是与民族大团结有关的推送文，他的留言，有的进一步弥补了我们研究的不足，有的为我们今后相关工作的开展提供了极好的建议。
小编从其字里行间，推测其为一尊者，对回族文化研究有很深的造诣。对这样一位尊者，美丽朝天宫的推送文，他看得那么认真，而且还极度虔诚地在手机上写下那么多文字，小编极为感动。特选择其留言专门制作一篇推送文来谢谢他。
话多无益，还是看“达吾德 尤”的留言。文中括号内文字为小编所改。
2016
08.13
推送文：
社会主义核心价值观宣传，不一样的视觉享受
留言1： 编辑先生对于七家湾一平方米社会主义核心价值观的图片，恕我才粗学浅怎么就看不出回字呢？回是大口套小口，回族为什么称之于回回就是召示世人要标里一致，口中要颂念真主第一而心目中要惧怕\真主惩罚，具而对人要诚恳，对国家不是放在口头上热爱而是要有实际行动。你们的设计似双鱼的吉祥物，但却把回字在这个民族的实际意义所牵强。
回复1：谢谢。您有时间去现场，若碰到社区志愿者袁老师，你们具体探讨。
留言2： 编辑先生像您这样的网站回音频率如此迅速而不厌其烦确实难得，令我有些看法皆直言不讳。本人老七家湾囘民，对伊斯兰教和回族的习俗依然遵循，我也不愿意他人无端的去牵强和不着边际的依附七家湾作歪文章。如果要做好这篇文章恐不增强民族研究、民族调查，难予出好文章，也免懂其意的人笑话。有机会可否转达给街道领导，谢谢。丨
回复2：谢谢您的鼓励。有您这样的铁杆“粉丝”，我街道之福、民族大团结之福。其实，您的诸多“补充”已在有关研究类文章中得到体现。
留言3： 编辑先生我们伊斯兰教协会图书馆，存有较多的古今中外伊斯兰教书，还编写了南京伊斯兰教，清真寺的史志，你们的民族之家刊物我也时有阅读，为了提高刊物质量和更准确的认证七家湾，南京回族，伊斯兰教的真谛欢迎您及您的同事们来升州路28号净觉寺新月楼市伊斯兰教协会来。
回复3：谢谢。
2016
08.11
推送文
绒庄街，“花开不败”
留言： 南京绒花的最大特点是在染色中大放光彩，红就红个透，绿就绿个翠，黄就黄如鸡油。到了编花人手中随意搯，独此一样。心灵手巧主妇用后还可自编。这种大俗大雅的文化一去不复返了。
2016
08.08
推送文：
“80”后夫妻，诠释什么是“最美家庭”
留言： 当我们在庆贺禹老获殊荣的时候，不由想起我们七家湾的教胞们。夫子庙邮局为中华第一局旧称奇玩街邮局。从局长到职员到投递员有大量的回族同胞。那末为什么喜爱这项职业呢，古兰经在第40章85节喻示“谁促成善事，可因之而得福”，试想递万金家书是何等的善行。绿、白、黑三色为真主喜悦之色，邮局恰用绿色穆斯林最能适应，这是否基于邮政职业回族多的理由呢尚待考证。
2016
08.07
推送文：
【立秋】夕阳美景，天凉好个秋
留言1： 七家湾人有啃秋的习俗，立秋时节几乎每口井都有用各种方法将瓜泡至井水之中。没有泡的不要紧，有富庶人家买上开封大西瓜有数十斤重，到了晩间切口开共尝，众人占光。
留言2： 第九、冶山道院人防工程可容纳数百人纳凉。第十、卧佛寺遗迹自安品街牙擅巷高墙的夹档风，静风也有风。第十二、草桥老请真寺的过堂风，宰牛场、皮坊的伙计卷到蓆子纳凉睡觉。第十三、红土桥建邺区劳动力市场的大堂有空调也有宽容的态度，容贪困户纳凉。如果再追朔到上世纪五十年代那就多了起了。
2016
08.01
推送文：
打钉巷道路改造正式启动
留言： 编辑先富德巷就是一条街，中段有一支巷通红土桥称袜字巷，巷口有座洋厕所。鼎新桥至草桥称娄子巷也称码头口。草桥至安品街称牛皮街，地名正宗好多邮件递发。后称光华路。文革后将光华路与光华门合并甘雨巷。安品街至升州路称桿（杆）云巷因太平天国插大旗桿（杆）而得名后三条巷统称甘雨巷，此巷比七家陪长一倍。
回复：太精彩了，抽时间一定要重新梳理一下。
2016
07.29
留言： 编辑先（生），七家湾年味似东北二人转距离太远了，艺术的再加工是可以的，但必须在忠于原作的基础上，若离若现观者要有接受感。回族绝大多数信奉伊斯兰教，而该教在色彩上多桉（按）信条以黑、白、绿为真主喜悦之而决定服饰、墙体等颜色。即便是新娘最多头上戴上南京特产红绒花足矣。春节贴对联，不掛彩:灯，衣着男女皆较保守但不失雅气大方，这都是百年传承的规矩，否则要令人耻笑。当然现在有所改进和入时，但滿堂红仍为回族之禁忌。
回复：小编虚心学习。
2016
07.28
留言： 大学生们文化素屃（责）高却阅历颇浅，加上欲得个好评到校交差，写出这扁文章。既然換个视角就应在肯定成绩的基础上是否有差距和不尽人意的地方这才是一篇好文章。
2016
07.27
推送文：
别样的热浪，别样的清凉【墙】
留言： 编辑先生您所传照片确使人怀旧。过去的七家湾青涼门多进房比比皆是，前门七家湾后门牛首巷，后门大常巷前门輝復巷，至此多进房产生穿堂风，凉风阵阵，屋墙青砖斗墙有四十么（公）分，加上房脊高达五米檐口三米从上，地铺大青砖，顶覆盖厚厚的小青瓦，至下午取点井水洒地，地砖吸入后冷气自然散发。多产生热源的厨房偏离正房至夏季主妇多采取上午作好中晚两顿饭，可想与高层多层住宅楼相比显然前者比后者凉快许多。
回复：谢谢您的支持，高温保重。
2016
07.25
推送文：
别样的热浪，别样的清凉【井】
留言： 编辑先生还在？上世纪五十年代，七家湾人有条件人家吃河水，即外秦淮河水，有推车叫卖的。用井水因冬暖夏凉，生活大多用此，既适宜又节约开支。井又分私井、公井，取水方式大多用绳系桶取水，亦有手压水泵式称之洋井。当然公井是没有泵式的，但是公井每隔二、三年必淘井否则有异味，居民集资请专业人员工作。近半世纪家家用上自来水，加上城市建设所剩之井已成凤毛鳞角且末经淘井，或象征性剩个井栏，我们这个年龄殁（段）的人是见井生情，并非借井解暑。
回复：谢谢分享。高温保重。
2016
07.23
推送文：
向战高温的同志们致敬
留言： 我们的干部们不是什么都需要调研的，防署降温应该是常规工作，坐在办公室吹着空调，您再看一下骄阳似火汗流夹背的行人和来办事的群众，便知道我们的环卫工人、析（拆）违人员从及老弱病残和特因（困）户是如何的境困，无非是送清凉饮料、防箸（暑）降温药物、按章发放清凉饮料费和适时开放人防工程，当您调研完再分步实施中暑了两位人，有良知的人则追悔莫及。
2016
07.13
留言： 从范家塘搬迁的速度再看绒庄街搬迁速度，差距之大简直无可比拟。让我们再以传统的观念看范家塘群体的素质，又不能与绒庄街相比。再以房屋结构比范家塘违建比比皆是，绒庄街违建廖廖无几，我们的领导们开发商们能不能反省一下工作中的不足甚至是失误。每当看到绒庄街一片狼籍再想原来书香人家尊（遵）纪守法的市民和繁华市井令人哭笑不得。
2016
07.11
推送文：
不约而来的“约客”
留言： 以往七家湾街坊亦有赤贫户，寺的阿訇和教长擅掌握这些信息。于是约诸富庶家庭出资或物接济也有集资，此款项暗交贫困不留名也，不公布受助者，这奇是（其实）是圣训教导。教内称之出散赛德盖。当受助者渡过难关甚发跡则是加倍馈赠，成良性循环。此种情况至今还在寺内流行。
2016
07.11
推送文：
红土桥，泛旧的记忆+创意
留言： 红土桥为何成路其来历于1945年日本投降官兵在宁待船回国。国人面对仇敌勒令其将狗皮山、竹架山部分山土将东西段的运渎何填平成路。老街坊至今还将红土桥称之为新马路或河边上。
回复：感谢提供的信息
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